Wie kann ein Mensch zum Massenmörder werden? – Lektionen aus der NS-Zeit und aktuelle Parallelen

Wie kann ein Mensch zum Massenmörder werden? – Lektionen aus der NS-Zeit und aktuelle Parallelen

Wie wurden ganz normale Menschen in der NS-Zeit zu Massenmördern – und welche Parallelen gibt es heute? Dieser Artikel erklärt die psychologischen und politischen Mechanismen und zeigt, warum Begriffe wie ‚Remigration‘ gefährlich sind.
Keywords

Einleitung
Massenmörder gelten oft als „Monster“. Doch die Realität ist erschreckender: In der NS-Zeit waren es häufig ganz normale Menschen – Nachbarn, Väter, Mütter, Akademikerinnen –, die zu Tätern wurden. Dieser Artikel zeigt, welche Faktoren dazu führten, dass Männer und Frauen zu Massenmördern wurden, warum Sprache dabei eine zentrale Rolle spielte – und welche gefährlichen Parallelen sich heute in der Politik zeigen.

1. Ideologie und Propaganda als Grundlage
   Der Nationalsozialismus schuf ein Weltbild, in dem bestimmte Bevölkerungsgruppen systematisch entmenschlicht wurden. Begriffe wie „Untermensch“ oder „Schädling“ machten es möglich, Mord als „notwendige Maßnahme“ darzustellen. Die ständige Propaganda führte dazu, dass Millionen Menschen diese Ideologie verinnerlichten.
2. Gehorsam und Befehlskette
   Die Täter*innen beriefen sich nach 1945 häufig auf den sogenannten Befehlsnotstand. Experimente wie das berühmte Milgram-Experiment zeigen: Viele Menschen sind bereit, anderen Schaden zuzufügen, wenn Autoritäten es befehlen. Im NS-Staat wurde Gehorsam nicht nur erwartet, sondern als höchste Tugend gefeiert.
3. Karriere, Opportunismus und Profite
   Nicht nur fanatische Überzeugung, sondern auch persönliche Vorteile spielten eine Rolle. Viele Täter wollten ihre Karriere sichern oder Vorteile erlangen. Auch Frauen waren beteiligt: als KZ-Aufseherinnen, Sekretärinnen oder Ehefrauen, die vom Besitz deportierter Nachbarn profitierten. Täterforschung zeigt: Mord wurde oft als „Dienstpflicht“ rationalisiert – oder als Chance, sich Vorteile zu sichern.
4. Gruppendruck und Kameradschaft
   In Einheiten wie den Einsatzgruppen oder im Umfeld der Konzentrationslager herrschte enormer Gruppendruck. Niemand wollte als „Feigling“ oder „Drückeberger“ gelten. Viele machten mit, weil sie sich anpassen wollten – selbst wenn ihnen die Befehle moralisch widerstrebten.
5. Die schleichende Entmenschlichung durch Routine
   Der Weg in den Massenmord war oft schrittweise. Zunächst Ausgrenzung, dann Enteignung, Deportation – und schließlich Vernichtung. Jeder Schritt wirkte „normalisiert“, sodass Täter*innen das Gefühl hatten, „nur kleine Aufgaben“ zu erfüllen. So konnte selbst die Organisation von Transportlisten Teil eines Mordsystems werden.
6. Selbstrechtfertigung und die „Banalität des Bösen“
   Viele Täter sahen sich selbst nicht als Kriminelle. Hermann Göring etwa sagte in Nürnberg: „Wenigstens habe ich 12 Jahre anständig gelebt.“ Die Philosophin Hannah Arendt prägte dafür den Begriff der „Banalität des Bösen“: Verbrechen werden möglich, weil ganz normale Menschen sich einreden, sie handelten im Rahmen ihrer Pflicht.
7. Parallelen zu heute: Sprache als Warnsignal
   Sprache war damals ein zentrales Werkzeug der Gewalt – und sie ist es heute wieder. Die Nationalsozialisten sprachen von „Evakuierung“ oder „Sonderbehandlung“, wenn sie Deportationen und Morde meinten. Heute benutzt die AfD den Begriff „Remigration“ – ein harmlos klingendes Wort, das in Wahrheit Vertreibung und Entrechtung meint. Solche Begriffe sind gefährlich, weil sie den Boden bereiten, auf dem Ausgrenzung und Gewalt gedeihen können.
   Fazit: Wachsamkeit heute
   Die NS-Zeit zeigt, dass Massenmörder nicht geboren werden, sondern gemacht werden – durch Ideologie, Gehorsam, Gruppendruck und Sprache. Auch heute dürfen wir nicht wegsehen, wenn politische Kräfte Begriffe nutzen, die Ausgrenzung verharmlosen oder Grundrechte infrage stellen. Die Parallelen sind Warnsignale: Aus Worten können Taten werden – wenn Demokratien nicht entschieden dagegenhalten.